الشاعر سعيد حسن الاصوك
الشاعر جريبيع واراد ان يختبره فالقى قصيده شعريه اذكر لكم منها :
بغيت يوصة التهمان تغدي كما غزال
والاعمى شرا جوخه صوفها مغزله
تجي من سويقه صوفها دايما مغزول
وزيدت غزيت ما درى من غزالها
الرد من الاصوك:
نصيحه تلقي الشام ياذا معك غزال
فقيه اهل صنعاء ما يداوي المغزله
ولدهم ثمان سنين في بيتهم مغزول
وعيت تهون غزلته من غزالها .
يقول بدعاً :
قال ابن الاصوك عشت ياراسي المنصوب
ما عاد نبغي الدخن والسمن والدرجان
والبرك والريحان والعطر والهواشه
يوردونه والبكت منعيونها
الرد منه :
اهل الدواير شاغلوني مع المنصوب
ومعاملتنا تتقفل في الدرجان
مانعرف الناس والفراع والهواشه
ذيك الوجيه اللي بكت من عيونها
(( البدع من الأصوك))
يـابـن الزيـادي خطرنا نجد ولقينا ذلـول
وقـلت يـاليتنـي بـامسي معا حـلابها
واقرب عليها القدح وافل لاجاها القعود
اويه نربا حلال الناس وش لي عندها
(( الرد من الزيادي ))
يـابندقه يـاأم ركـبه ماتـلبـسـك الـذلـول
يـالـيت عندي جـنيهاتٍ ونـتـحلى بها
من دونها عسكر الفيصل قيامٍ والقعود
ولها رصاصٍ يهل العظم وشليع اندها
-----------------
البدع
ياشيخ انا سافرت شهر الصيام
سافرت للعمره وصلاة القيام
وطحت من كبري حلية وشام
وطحت في سعيا وفي حلقه
غلطت وسط الخبت وأنا مسافر
مدري وش الرمله وش الردميه
--------------------
يقول الاصوك تعب من وردته والصديري
متى نخيل تهامه والدفا ترقليل
والا نخيل مع راعي الغنم في عريضه
الحمد لله اذا جانا القدر واجاب القاف
ماخوفي الا حبيب الروح ماحضر موتي
------
يانيس لاتكتبر سـدك بعـد ريـع يسـرا
الله ياذا الجبل ما اكبـر رزانـه وجنبـه
أصيره من تهامه واصيره على الشفاء زاد
يجيره الله من جمـع المعاضـي سليمـان
لا طاح كسر قزاع الزول وانهـل منهـا
----------------
البدع من جريبيع
بغت يوصة التهمان تغدي كما الغزال
والاعمى بغى جوخه جديده مغزله
تجي من سويقه غالي صوفها مغزول
وزادت غزيه مادري من غزالها
الردمن الاصوك
نصيحه تلقي الشام ياذا معه غزال
حكيم اهل صنعا مايداوي المغزله
لولده ثمان سنين في بيتهم مغزول
وعيت تهون غزلته من غزالها
------------------------------
بدع من سعود بن سحبان
يا حكيم القاهره ياسرور
لا تمنا في مدن سوريات
من يداوي النيمسي والثمودي
يالذي عندك علاج ارنا
الرد : من سعيد الاصوك
ولدي ما شفته منه السرور
والله لاسفره لاسوريات
لاجيت اماريه يحت ثمودي
ويقبح في ولد جارنا
----------------------------------------
بـــــدع الـشــاعــر جـريـبــيــع
مرحـبـا يــا شـاعـراً جــا لـنـا مـرخــا زمـيــر
ودي انــطــر شــاعــراً جـالـنــا مــرخــا زرى -
رد الشاعـر سعيـد الاصـوك
حن كسرنا الباشه لين ارخا زمير
وكسرنا شوكتـه وارخـا زرى
ومن قصائده ايضا :- البدع/عبدالله البيضاني
يالله ياذا ابلغتني كل ماريد
ازود الحاني وكثر التراديد
ولا معي فالناس عماً ولا سيد
اصبر على مافي الزمن من تهاويل
اثر الاعمار تطوى طية المنهج
واثر الموت مايقبل ولا دخاله
الرد /سعيد الاصوك
سلام ياللي يلتقون المواريد
وانا على الامداح بازيد بازيد
واقول هرجه واي علومي مواكيد
ان كان تبغى الجنه فالمنتهى ويل
اثر عبدالله بالقبسون يتحلج
والله لوكان ابو طالب ولد خاله
===================
البدع / الشاعر سعيد الأصوك المفضلي الزهراني
سلام يامنزل الأجواد والحوض مارود
خراب والشيخ أبو عاطي يسمى شعلان
وأيضا فغرم الله جاب العملة من كل فنا
البن والهيل والشاهي ثمانين قنطار
ومصانف والمشالح واردات المربع
بها ثلاثة مواتر غرزت في صديرة
الرد / الشاعر سعيد بن صاغي الخزمري الزهراني
ياقدم قيفٍ يروى الضامية عدّ مارود
وعادته يثني الأقدام واللاش عيلان
تنضروا الحضر ستة الآلاف وامكلفنا
كذلك ابني كنانة عانته والحمق طار
ومن ظهور العواري جاب خيلا تربع
بمدحهم زاع الاصوك معرفة من صديرة
هذه القصيدة قيلت في عام 1361عـ عندما تولى الشيخ عبد المجيد مشيخة بني عامر ويعتبر شيخ شمل زاهران
ويعتذر من الاحلاف أنهم قليلين العدد علما أني لم اهتدى للرد فمن يعرف عنه شى فلا يبخل علينا
نحن زاهران ونحن دولة في يدي عبد المجيد
الله يا كـم تملك ولـد راشـد ديار ومـن قبائل
وامـلك طارفة زهــرا ن من شامها لا يا منا
وبغـيـنا نجيكم خمسه الاف ما هـلا نـبـارك
قال عبد الله هذا العلم ما بي نوافقكم عليه
والحذر والحذر ثم الحذر لو يكون الشيخ يدرى
لجـل أنه يـقـول اللازمه عـند منصوب الغراز
والعـذر يا عــوانينا ويا حلاف فيما خص منا
ما خبرنا بقوس إلا افتراق البنادق (ع) أهلها
غير هذا من أمر الشيخ أيضا وتزكين الحكومة
وإلا في دور زهرا ن العناصى ومنزل بالرقوش
شغل ميز ر وبلجيكي وشي بعهد الدوله الأول
ومــدافع ورشــاشات حتى صناديق الرصاص
والله لولا كلام الشيخ وأمر الملك وأمر النيابة
لا تطـيح الـكـواكب وتـهـد الـجـبـال أرشا قنا
(( البدع من الأصوك))
يـابـن الزيـادي خطرنا نجد ولقينا ذلـول
وقـلت يـاليتنـي بـامسي معا حـلابها
واقرب عليها القدح وافل لاجاها القعود
اويه نربا حلال الناس وش لي عندها
(( الرد من الزيادي ))
يـابندقه يـاأم ركـبه ماتـلبـسـك الـذلـول
يـالـيت عندي جـنيهاتٍ ونـتـحلى بها
من دونها عسكر الفيصل قيامٍ والقعود
ولها رصاصٍ يهل العظم وشليع اندها
الشاعر جريبيع واراد ان يختبره فالقى قصيده شعريه اذكر لكم منها :
بغيت يوصة التهمان تغدي كما غزال
والاعمى شرا جوخه صوفها مغزله
تجي من سويقه صوفها دايما مغزول
وزيدت غزيت ما درى من غزالها
الرد من الاصوك:
نصيحه تلقي الشام ياذا معك غزال
فقيه اهل صنعاء ما يداوي المغزله
ولدهم ثمان سنين في بيتهم مغزول
وعيت تهون غزلته من غزالها .
يقول بدعاً :
قال ابن الاصوك عشت ياراسي المنصوب
ما عاد نبغي الدخن والسمن والدرجان
والبرك والريحان والعطر والهواشه
يوردونه والبكت منعيونها
الرد منه :
اهل الدواير شاغلوني مع المنصوب
ومعاملتنا تتقفل في الدرجان
مانعرف الناس والفراع والهواشه
ذيك الوجيه اللي بكت من عيونها
(( البدع من الأصوك))
يـابـن الزيـادي خطرنا نجد ولقينا ذلـول
وقـلت يـاليتنـي بـامسي معا حـلابها
واقرب عليها القدح وافل لاجاها القعود
اويه نربا حلال الناس وش لي عندها
(( الرد من الزيادي ))
يـابندقه يـاأم ركـبه ماتـلبـسـك الـذلـول
يـالـيت عندي جـنيهاتٍ ونـتـحلى بها
من دونها عسكر الفيصل قيامٍ والقعود
ولها رصاصٍ يهل العظم وشليع اندها
-----------------
البدع
ياشيخ انا سافرت شهر الصيام
سافرت للعمره وصلاة القيام
وطحت من كبري حلية وشام
وطحت في سعيا وفي حلقه
غلطت وسط الخبت وأنا مسافر
مدري وش الرمله وش الردميه
--------------------
يقول الاصوك تعب من وردته والصديري
متى نخيل تهامه والدفا ترقليل
والا نخيل مع راعي الغنم في عريضه
الحمد لله اذا جانا القدر واجاب القاف
ماخوفي الا حبيب الروح ماحضر موتي
------
يانيس لاتكتبر سـدك بعـد ريـع يسـرا
الله ياذا الجبل ما اكبـر رزانـه وجنبـه
أصيره من تهامه واصيره على الشفاء زاد
يجيره الله من جمـع المعاضـي سليمـان
لا طاح كسر قزاع الزول وانهـل منهـا
----------------
البدع من جريبيع
بغت يوصة التهمان تغدي كما الغزال
والاعمى بغى جوخه جديده مغزله
تجي من سويقه غالي صوفها مغزول
وزادت غزيه مادري من غزالها
الردمن الاصوك
نصيحه تلقي الشام ياذا معه غزال
حكيم اهل صنعا مايداوي المغزله
لولده ثمان سنين في بيتهم مغزول
وعيت تهون غزلته من غزالها
------------------------------
بدع من سعود بن سحبان
يا حكيم القاهره ياسرور
لا تمنا في مدن سوريات
من يداوي النيمسي والثمودي
يالذي عندك علاج ارنا
الرد : من سعيد الاصوك
ولدي ما شفته منه السرور
والله لاسفره لاسوريات
لاجيت اماريه يحت ثمودي
ويقبح في ولد جارنا
----------------------------------------
بـــــدع الـشــاعــر جـريـبــيــع
مرحـبـا يــا شـاعـراً جــا لـنـا مـرخــا زمـيــر
ودي انــطــر شــاعــراً جـالـنــا مــرخــا زرى -
رد الشاعـر سعيـد الاصـوك
حن كسرنا الباشه لين ارخا زمير
وكسرنا شوكتـه وارخـا زرى
ومن قصائده ايضا :- البدع/عبدالله البيضاني
يالله ياذا ابلغتني كل ماريد
ازود الحاني وكثر التراديد
ولا معي فالناس عماً ولا سيد
اصبر على مافي الزمن من تهاويل
اثر الاعمار تطوى طية المنهج
واثر الموت مايقبل ولا دخاله
الرد /سعيد الاصوك
سلام ياللي يلتقون المواريد
وانا على الامداح بازيد بازيد
واقول هرجه واي علومي مواكيد
ان كان تبغى الجنه فالمنتهى ويل
اثر عبدالله بالقبسون يتحلج
والله لوكان ابو طالب ولد خاله
===================
البدع / الشاعر سعيد الأصوك المفضلي الزهراني
سلام يامنزل الأجواد والحوض مارود
خراب والشيخ أبو عاطي يسمى شعلان
وأيضا فغرم الله جاب العملة من كل فنا
البن والهيل والشاهي ثمانين قنطار
ومصانف والمشالح واردات المربع
بها ثلاثة مواتر غرزت في صديرة
الرد / الشاعر سعيد بن صاغي الخزمري الزهراني
ياقدم قيفٍ يروى الضامية عدّ مارود
وعادته يثني الأقدام واللاش عيلان
تنضروا الحضر ستة الآلاف وامكلفنا
كذلك ابني كنانة عانته والحمق طار
ومن ظهور العواري جاب خيلا تربع
بمدحهم زاع الاصوك معرفة من صديرة
هذه القصيدة قيلت في عام 1361عـ عندما تولى الشيخ عبد المجيد مشيخة بني عامر ويعتبر شيخ شمل زاهران
ويعتذر من الاحلاف أنهم قليلين العدد علما أني لم اهتدى للرد فمن يعرف عنه شى فلا يبخل علينا
نحن زاهران ونحن دولة في يدي عبد المجيد
الله يا كـم تملك ولـد راشـد ديار ومـن قبائل
وامـلك طارفة زهــرا ن من شامها لا يا منا
وبغـيـنا نجيكم خمسه الاف ما هـلا نـبـارك
قال عبد الله هذا العلم ما بي نوافقكم عليه
والحذر والحذر ثم الحذر لو يكون الشيخ يدرى
لجـل أنه يـقـول اللازمه عـند منصوب الغراز
والعـذر يا عــوانينا ويا حلاف فيما خص منا
ما خبرنا بقوس إلا افتراق البنادق (ع) أهلها
غير هذا من أمر الشيخ أيضا وتزكين الحكومة
وإلا في دور زهرا ن العناصى ومنزل بالرقوش
شغل ميز ر وبلجيكي وشي بعهد الدوله الأول
ومــدافع ورشــاشات حتى صناديق الرصاص
والله لولا كلام الشيخ وأمر الملك وأمر النيابة
لا تطـيح الـكـواكب وتـهـد الـجـبـال أرشا قنا
(( البدع من الأصوك))
يـابـن الزيـادي خطرنا نجد ولقينا ذلـول
وقـلت يـاليتنـي بـامسي معا حـلابها
واقرب عليها القدح وافل لاجاها القعود
اويه نربا حلال الناس وش لي عندها
(( الرد من الزيادي ))
يـابندقه يـاأم ركـبه ماتـلبـسـك الـذلـول
يـالـيت عندي جـنيهاتٍ ونـتـحلى بها
من دونها عسكر الفيصل قيامٍ والقعود
ولها رصاصٍ يهل العظم وشليع اندها